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经济观察报-书评

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    雅各布斯:成功的城市生活最基本的东西是:人们互相间即使没有任何关系也必须有哪怕是一点点的对彼此的公共责任感。这样一种经验没有人可以通过别人的告诉学到手,只有通过让不是你亲朋好友、对你不承担任何正式责任的人为你承担哪怕是一点点的公共责任这样的事。——《美国大城市的死与生》
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    【我们不是没有选择】在概念上,我对公民抗命一点也不陌生。但当我见到数以百计公民抗命者真实而具体地坐在我面前时,我不仅震撼,而且困惑。欢迎下载经观书评app阅读全文。也许,他们的答案,会为我们揭示这个城市最大的秘密。我们不是没有选择。 链接:🔗 网页链接
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    一个国家苦难的历史的由作家记录,是荒谬的,更悲哀的是他们的这种努力还被统治者嘲笑为“哭哭啼啼,没有出息”。当权力开始涂抹记忆,对那些苦难视而不见的时候,“伤痕文学”依然有其价值和意义,它是对真实历史缺位的讽刺,也是饥馑年代最好的写照。张贤亮先生一路走好!阅读:🔗 网页链接
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    【良知比法律更重要】今天中国发生的有关普世价值的争论,是一件很可笑的事情。你可以否定“民主”是普世价值,否定“宪政”是普世价值,但你不能一般地否定“普世价值”,正如你可以说不想吃面,不想吃肉,但你不能说我不需要吃饭一样。 欢迎下载经观书评app阅读全文。链接:🔗 网页链接
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    【革命为什么不可轻言】革命的道德哲学主要错误就在于将斗争法则绝对化,把分配置于创造之上。它的最终目标是剥夺一部分人的财产,将它交给另一部分人,也就是说革命的道德激情集中在公正分配的着眼点上,总体上无须创造幸福的条件,而只需从那些非法占有它的人那里夺走并使之平均化便天下太平。
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    2014年9月9日,【经观书评·微店】开张,第一单产品是刘瑜设计,艺集出品的“创作家系列笔记本”。这本笔记本中在笔记本内,夹着一个信封有刘瑜写给女儿的信,还有一份专门写给女儿的成长阅读清单。经观书评限量销售365本,团购30本可获赠公益艺术T恤一件。有意购买的书友请点击:🔗 网页链接
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    【1965年,耀邦同志的安康】当年,耀邦同志视察陕南安康地区距今已有四十九年了,可以说几乎是两代人的岁月过去了。其时,他任中共西北局第二书记、陕西省委第一书记。他的陕南早春行只是他生命之河中,一瞬时光的流水,它不再掀起什么波浪,但它还在静静流动,仍有生命。
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    【改革的逻辑】周其仁:哪个国家在哪个历史时代都有既得利益问题。一套体制就是一个即得利益格局,从来如此。改革要改游戏规则,也就是要改变经济竞争的输赢准则。游戏规则改了,原先的赢家不一定继续赢,当然不可能高高兴兴就退出比赛。欢迎下载经观书评app阅读全文。链接:🔗 网页链接
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    周保松:如果我只是历史长河的一粒微尘,一切必归于虚无,今天的努力和挣扎,于我有何意义?......因为我是人,有自我意识和价值意识。我如此清楚看见自己在活着,见到当下眨眼成为过去,见到自己作为独立个体在默默走着自己的路。更重要的,是我无时无刻不在衡量自己的生命。——《走进生命的学问》
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    【邓小平做对了什么?】邓小平多次讲过“改革也是革命”。不过他面临另一项约束。作为“权力过于集中”的派生物,中国的党政骨干系统发达,但其他社会软组织发育不足,行政系统实际上负担着社会经济体系的运转。推进“也是革命”的政治体制改革。扫描下方二维码阅读全文,链接:🔗 网页链接
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    【20世纪“极端年代”的反思】社会的极端不公、两极分化严重、严重的社会腐败、人心涣散、对现实极端不满而又不知所措、巨大的社会动荡……凡此等等,都为各种"极端思想"提供了土壤与环境。只有清除这种土壤与环境,才能真正消除"极端"的危害。但人类能否有此明智,亦是未定之数。
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    【关于极权主义与中国社会转型的思考】郭于华:体制内的改革力量是在社会力量的逼迫下产生的;公平正义的规则是在各种力量的博弈中形成的;公民社会是在公民的参与行动中生产出来的。走出停滞状态、恢复社会活力只能从公民的自觉和公民的行动开始。 扫描下方二维码阅读全文,链接:🔗 网页链接
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    【毛主席是什么时候决定引蛇出洞的 】李慎之:自古皆有死,民无信不立。1957年的反右派运动被称为中国的大逆转,但是这个“逆转”的转折点到底在哪里呢? 苏共二十大是毛泽东已经达到权力巅峰后的刺激。这个刺激支配了他晚年整整20年的生命。 扫描下方二维码阅读全文,链接:🔗 网页链接
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    【当代犬儒主义的良心与希望】犬儒主义是一种得过且过、随遇而安的生活方式,它否定希望的价值,也毒杀了希望本身。与犬儒主义相反,希望是一种对事物变化的积极思考方式,在困难和停滞的时刻越是要保持希望,在个人心理和社会文化上都是如此。扫描下方二维码阅读全文,链接:🔗 网页链接
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    【中国制造在海外】时至今日,中国被列为最有前途的外国直接投资来源地。任何一个国家的开放型经济发展都服务于本土的经济、社会和国家战略,中国的海外投资也如是。中国并不会轻易放弃世界工厂的角色,正是“中国制造”的商品构成了中国的核心竞争力之一。处在世界工厂的角色中,代表不会有任何改变。
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    【斯伟江:中国司法的前世今生】周王时期的最后一件倒退之事,是2012年《刑事诉讼法》的修改,在本次刑诉法的修改过程中,秘密监视居住,秘密逮捕,秘密窃听可以作为证据等条款,堂而皇之地进入刑诉法。国家权力进一步加强,公民权利再次压缩。🔗 网页链接 #微信回顾#
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    【新加坡民主启示录】新加坡独大党体制下的的民主体制,保持了政治上的稳定与行政的高效率,另一方面又通过程序民主的选举与反对党的合法存在,对执政党监督与制衡。这种通过民主竞选的方式来保持权威政治的模式,会不会对中国执政党产生吸引力? 扫描下方二维码下载APP阅读全文,🔗 网页链接
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    面对可怕的事物闭眼不敢看,所以就觉得它可怕,什么都不在乎地看它,哪里还有什么可怕的呢?by 黑泽明
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    【帝国的牺牲】萧瀚:极度严酷的具体历史情境中,死生忠叛的选择,或许并没有那么多复杂含混的原因。不过,无数事实表明,王朝覆灭之际,无论其邪恶还是仁慈,自愿充当牺牲的,从来都是那些品德最高洁的人,即使有些人曾因为虎作伥而罪恶累累,但依然不掩其纯粹的德性之美:勇敢与忠诚。#读书笔记#
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    【知识分子死亡了吗】关于知识分子的研究在今天的中国仍然还只是一个开始,那将是一个没有句号的探讨。知识分子永远是最不安分的,总是不愿被某个固定的模式禁锢,即使他们已被定位在社会体制的某一环节上,还是要不断地寻求着突破与更合理 。扫描下方二维码下载APP阅读全文,🔗 网页链接
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    【桑德尔道德理论的陷阱】桑德尔最大的混淆,会导致我们对制度伦理、个体伦理和社会伦理的混淆。个体伦理在某种情况下可以表现为私人生活之间、个人和社会之间、个人和国家关系之间。但是制度伦理最大的麻烦在于,它要诉诸于公共的一致性水平。 扫描下方二维码下载APP阅读全文,🔗 网页链接
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    【企业家】本书张维迎是写给学者和政府官员的,也是写给企业家的。此书虽然成书于20多年前,但它的内容对当下的中国更具有理论和现实的针对性。特别值得一提的是,本书有关企业家与政府关系的讨论对我们理解当下政府产业政策面临的困境具有重要意义。#荐书#
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    【政治家的责任伦理】政治制度是所有制度中最重要的,构成社会基本结构的主轴。政治伦理可分为两个方面:一是政治制度本身的伦理;一是制度中人的伦理。也可以说就是有一套实力和观念支持的持久的、人们可以对之有合理预期的规则。扫描下方二维码下载APP阅读全文,🔗 网页链接
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    葛剑雄:昔日天下的历史完全证明:在统一政权中产生的消极因素和社会弊病的根源并不是统一本身,更不是统一带来的和平安宁和经济繁荣,而是政治制度,或者说是用什么制度来实现统一。同样,分裂社会中存在的积极因素也不是分裂本身带来的,更不是战争和破坏所能造成的。——《统一与分裂》
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    【黄宗智:隐性农业革命】黄宗智教授认为,只有通过经验与理论之间的反复连接,才能真正认识到社会经济现象的真实状况,进而发现那些由理论推演出的“规范信念”与经验事实的相悖之处;而学习和掌握各流派的理论,目的不是将其作为“真理”,而是要与这些理论对话,从而帮助自己提炼最符合现实的概念。
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    【作恶还是反抗?——邪恶体制下的个人选择】2005年的柏林电影节,德国电影《索菲·朔尔最后的日子》,荣膺最佳导演和最佳女演员奖。影片取材于1943年地下抵抗组织白玫瑰成员索菲·朔尔和汉斯·朔尔兄妹,因在大学教学楼散发反战传单被捕,四天之后被处以极刑。#微信回顾# 🔗 网页链接
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    【盘点中、日武侠片的美学品味】对照一番中、日武侠片的不同品味,未尝不是一种审美享受。这类影片,不管情节如何千变万化、动作如何潇洒飘逸、人物如何光芒四射,大致都在庙堂和江湖之间施展身手,并且又喜欢标榜如何仗义行侠。扫描下方二维码下载APP,链接:🔗 网页链接
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