- //@略识之无: 从“人生问题”向“国家问题”，梁走了一条自己的修齐治平之路。强烈的家国情怀和行动力，使之成为“最后一个儒家”。
【这个世界会好吗——梁漱溟诞辰120周年】梁先生早年并不主张法治，但越到晚年越强调法治的重要性。梁先生说指望人的自觉和道德，终究是有指望而没有把握的事情。说到底人是一个靠不住的东西。梁先生说中国文化的最大缺陷在于个人之永不被发现。🔗 网页链接 - //@六六: //@猪肉刚: 蒙古国收留了落难的郭大侠母子，免于冻饿死于大漠，已经是恩重如山！大汗、太子、大将一堆皇宫贵族还躬身结交，推心置腹，与之无穷的荣华富贵，郭大侠居然一转身就变身白眼狼，杀蒙古皇帝，最后还莫名其妙的和那个不知所谓的故国一起殉情，还要拉上黄蓉！这种贱，这种忘恩负义是何…展开全文
- 蒙古人要自己站出来保护自己生存的土地，这一天总会到来。//@略识之无: 草原之殇，不在天在人。当地专家说，内蒙矿区事件不是民族矛盾，是官与民的利益冲突。//@土家野夫: //@包蓓蓓: 民众不满的不是财富,而是特权.同样,令草原上牧民不满的,不是国家要求以恢复生态的名义禁牧,而是在勒令禁牧的同时却允展开全文
我为NYT中文网的撰稿<草原哀歌> 🔗 网页链接 2011年夏天,一个蒙古族的朋友带我上了包头达茂旗禁牧区的草原.在国家要求恢复草原生态的口号下,牧民被每年每亩6元的草场补贴买断了基础的劳作方式.然而对草原的掠夺并未停止.牧民们疑惑,为什么不让放牛羊,却允许无休止地开矿、抽地下水、栽种风机?展开全文
- 而且蒙传佛教里有很多萨满教的痕迹，简单淘汰这个选择那个的表述，太笼统，于萨满教对蒙古产生的深远影响来说不够合理。//@那mar吉亚: 为何推广佛教？因为萨满教满足不了社会发展。对此拉铁摩尔有过精彩的描述：阿勒坦汗建立了现在的呼和浩特时也推广了佛教，因为：牧民们定居会减少游牧部族的人口展开全文
转发：2012年12月21日据说是成吉思汗灵魂回魂日，蒙古的所有萨满都会在那天为他安魂，成吉思汗回魂是为了蒙古民族人们能够生活的更加幸福，能够具有更强的凝聚力，帮我们消除灾难。希望所有成吉思汗的子孙后代们，在那天祈祷，为我们民族、为我们的文化、为我们的草原、长生天、牛羊。
- 下次我们随着登山队进五台山吧，哈哈，一路上的风景美的让我的心碎成一片片莲花了。。。@飞雪岄
