- 在下读了李希光：理解蒙古精英对中国今天的态度一文，文中提到“蒙古不承认成吉思汗是中国英雄，元朝不是中国朝代”。但有中国学者不赞同，理由是“中国是多民族国家，多数统治者为少数民族。不承认元朝是中国一个朝代，等于不承认西藏是中国的一部分，这是一个严峻的现实问题“。我认为此说十分荒唐
- 閻鬼還有啥臉面到處亂竄？通古斯河流域是他炫耀滿清史觀的正確地點。
昨日下午，清遗閻崇年竄至昆明放毒，有雲南漢家志士打出橫幅，幫他回憶耶歷2008年在無錫被掌摑經歷。
- 【隨母性是破壞漢人傳統新作法】姓氏絕不僅僅是一個稱呼這麼簡單，是漢民族傳承之重要作法之一。“不孝有三，無后為大”中的“后”就是指男性，又根據遺傳學Y染色體主要隨男性傳承。姓氏是宗族傳承之標記，隨母性則直接中斷這一傳承，毀滅宗族文化。彼選安徽下手試點，也是當地從滿清以來奴役最深之故
- 【論文明之衝突】三代時期漢文明一枝獨秀，外部世界仍處於一片蠻荒狀態，彼時幾乎沒有外部威脅。三代之後無分漢唐宋明，漢人并未主動攻擊異邦，基本是在被侵略被奴役之後的反擊。摩尼教絕跡，“五胡”僅一胡存，蒙古人被趕回大漠，滿清滅亡皆是反擊的結果。今日世界文明的衝突之源在異神教的侵略性传播
- 在清英签署的《南京条约》原件中，满清殖民当局自称是“大清”，称对方为“大英”，做出割让领土的命令是“大清大皇帝”，皆白纸黑字。在后世的历史教科书中，却把类似条约以”中“字冠名，如”中英南京条约“等。此作法属偷梁换柱，以让主体民族继承殖民恶果，分担殖民罪责。
- 西域問題在大的方面講，是米中兩國在政策上的客觀合作所造成（主觀未必），米想借伊斯兰壓制中俄，而當局對內則長期以慷漢人之慨的方式對異族搞綏靖（如二少一寬及優待政策），置歷史事實與西域多民族共存之現實于不顧，楞把漢人之西域變成維回之“新疆”，撐大了維回的胃口，要價也水漲船高，驕慣壞了
- 【伪中華直解】伪中華即是否定主權在漢也。于彼之邏輯，①漢人與漢土可以兩分，遂有朝代中國論與版圖中國論。②漢人與漢文明可以兩分，遂有中華五千年歷史由各族共同創造之說，遂有棄王道而把百家爭鳴置於主流，遂有各種朝代粉之認知。③漢與血統兩分。撮合的是異族，傷害的是本土（文明及領土之主權）
- 【漢人觀史】近代中國史是反抗新老殖民的歷史，即不從屬於歐洲史，如歐美俄所認為的，歐洲影響中國近代社會，因而中國近代史從屬於歐洲史。也不是韃系認為的融合史，是侵略與反侵略，殖民與反殖民的歷史，要把通古斯人的入侵和洋人的入侵等同來看。如此，漢文明史才不會被任意割裂。
- 求作者，希望美術功底扎實的同袍能用畫筆描繪出漢服復興後的景象，城市及鄉村，街市及家庭，兒童及老人，行人及各行業者，特點是全部著漢服，給人以美好的啟迪。在下在聯絡，已經有學美術的同袍加入，拿起畫筆描繪未來漢人社會，如果能夠匯成巨大的創作洪流，那麼對漢服的全面復興將具有相當正面意義。
水墨版汉服，唯美中国风教人心动！（转自网络，求作者）
- 《成书于“唐代”的《推背图》怀疑是佛家伪作》 - 以第五十九象为例。 第五十九象 壬戌 艮下兑上 咸 谶曰：无城无府 无尔无我 天下一家 治臻大化 颂曰：一... (来自 @头条博客) - 🔗 网页链接
- //@汉网微博: 右边正解//@地瓜熊老六: #解毒鸡汤#一日，于丹家乡来了鬼子扫荡，众人皆关闭门窗，唯有于丹大开房门:我家大门常打开，开放怀抱等你……扫荡过后众人皆有损失，唯有于丹家安然无恙，众人问其奥妙，于丹深沉地说道:他日由他日，既然不能反抗，何不尽情享受，锄禾日当午，鸡汤大又补。展开全文
某年，张大千家乡遭遇大风暴，众人皆紧闭门窗，唯大师将宅子前后门打开。 暴风过境，各家多有损毁，唯大师家完好无缺。有些字画虽受潮浸湿，大师用水将其全部润湿后熨平，完好如初。 后有人请教奥妙，大师言：”他强由他强，清风拂山岗，他横由他横，明月照大江。世间诸事，敞开心扉，顺其自然”！ - 相反，汉灭匈奴，冉闵屠胡，明太祖驱除鞑虏，都是汉民族受到异族欺压后的报复和反击，抚平了汉民族所受伤痛，留给后世的只有荣耀，没有遗憾。对汉人作恶者不应该有好的结果。 //@王为民V: 报复天经地义，不报复实在是不智，既不合传统的春秋大义（犯汉必诛），也不合当时的列强作法（罗斯毁德国，米国投展开全文
今天敌军已被我们盟邦共同打倒了，我们当然要严密责成他忠实执行所有投降条款，但我们并不要报复，更不可对敌国无辜人民加以污辱，我们只有对他们为他的纳粹军阀所愚弄所驱迫而表示怜悯，使他们自拔于错误与罪恶。如果以暴行答复他们从前错误的优越感，则冤冤相报永无终止，决不是我们仁义之师的目的。
- 喝漢嬰的血以自肥//@易富贤: 其实高层智囊不一定有村民那么明白事理。//@王木留: 你有这智商，领导有没有不好说。卢迈算是开明的了，也没开明到哪里去。//@易富贤: 并且这些新的问题需要新领导人承担责任的，等于人口学家成功地将新领导与过去错误政策绑架在一起，他们自己却能够抽身而逃。城狐社鼠！展开全文
在政府工作的同学打电话来跟我说，现在许多地方基层政府的计生罚款基本上在乡镇一级就给瓜分完了，而过去响应政府号召的结扎户后遗症现在逐渐显现出来，这位同学说，计划生育政策他不是支持，而是在广大的农村造成的危害比较大。我不知道因结扎问题造成后遗症的有多少，你知道吗？@易富贤 @于建嵘 - 回复@魏威: 在没有可供选择的，平等的和免于恐惧的对话方式之情况底下，虽不乐见但却是可预期的结果。停止大面积侵犯汉人人权的减丁绝户暴力，是终结个体暴力的唯一有效办法。 //@魏威: 事实证明，火药比电脑更有效果 //@王为民V: 赞同此观点。@云梦泽人
- //@翾儿: 我也生在北京，也是独生子女，我也讨厌偷井盖的、贴小广告的，并且觉得现在北京的交通太堵，房子太贵……而作为独生子女我从小就感觉孤独，如果我有孩子，我希望有两个，从小就是个伴~~~ //@珍珠海湾: 一本阉人证而己，有什么光荣的？背后是你父母被强制上环、结扎、堕胎的血泪！
我是独生子女，我在北京。我不愿意和超生家庭共享我的家乡。不愿意让我未来的孩子和超生子女挤在一个教室；我是北京人，我在北京，北京不欢迎黄牛，票贩子，偷井盖儿的，贴小广告儿的。北京不欢迎你们丫挺的。
- 【汉眼观天下】脸大菲律宾总统致信习近平 为女毒贩向中国求情， 🔗 网页链接 另外一方面也说明能为选民出头，对得住选票。中国人在外国惹上事，往往被警告要入乡随俗，很少享受到这种对待。
- //@明月时静: //@皓空飞鹰: 真是个毫不讲道理的泼妇啊！你们若真的怕损害中美关系，会收留资助轮子李等大批政治逃犯吗？会让总统接见达赖吗？会把钓鱼岛纳入《美日安保条约》吗？会和菲律宾在黄岩岛军事演戏吗？会卖给台湾武器吗？会在网络攻击方面贼喊做贼吗？
【希拉里：中国让斯诺登离境破坏美中关系】英国每日电讯报报道，美国前国务卿希拉里在洛杉矶表示，尽管美国发出了逮捕斯诺登并将其引渡的请求，中国依然让斯诺登离开了香港，“这种行为不仅会损害美中关系”，还为如何阐释引渡条约创造了一个糟糕的先例。中国外交部此前称美国的相似指责“毫无根据”。
- “圣经”的实质是神经，也即外夷神的经。英文发音为“白宝”，和“圣”没有任何关系。“圣”指有杰出贡献的汉民族伟人，属中国人专用字，与神鬼都没关系。传教士不懂中国文化搞出笑话。//@椰岛刘燕飞: 圣经讲要爱你的敌人，而且道不同不相为谋。他们根本不懂基督//@曙光乍现: 燕飞兄要不要反戈一击？展开全文
国人以为基督教是洋教，殊不知祖先是信奉上帝的，经典书籍《十三经》多次提及的“上帝”“上天”与《圣经》中的上帝和古书的上帝惊人相似。“上帝”又被祖先称之为“皇天上帝”、“上天”（俗称为“老天爷”），祖先认为上帝是天地万物的主宰和创造者，他又是道德根源、绝对正义的。@曙光乍现 @远牧师
- 【汉眼观天下】习近平促深化两岸政治基础🔗 网页链接 1919年李大钊等人与苏俄私通，引入马列阶级论，是同胞骨肉相残，对本族兄弟下狠手、下死手的成因。认祖归宗，尊重本土文明，是同胞和解，走向统一和繁荣的必经之路。
- 有人要灭汉人的史就没人说他们是挑拨，比如桐华写的那些东西。麻劣和元清一样拙劣，在主体为汉的国家里汉人自然有他的发言权。即使退一步讲，元清和他们的后代是两码事，有人愿意背元清的罪也是自己的选择。//@儒者梁知一: //@儒者余东海: 有“國父追隨者”曰：“凡是有一点民族血性的中国人都不会承认展开全文
@儒者余东海 先生又在吹嘘大元朝的儒化。我不管儒化不儒化，请东海兄从社会学与政治学的角度来评价下右边的元朝政策：以草原主奴关系拟化的君臣关系；权力中枢的怯薛制；地方的达鲁花赤制；奴隶制回潮的驱口制；退回中世纪的诸色户计制；划分人口等级的种族歧视制；落后的治理效能（即所谓宽纵）。请！ - 厦门发生纵火案后 各地公交安检升级🔗 网页链接 ,但这不是治本之道，治本在于根除民怨。陈水总为改一个年龄，给有关部门踢皮球数月，以致酿祸。针对汉人搞减丁绝户三十年以上，辫子戏一放就是十年以上，以及鞑系去汉人历史等行为所积民怨更加大，这些都是火山。
【新京报：不必凸显外教性侵案“洋”身份】上海美籍教师McMahon因涉嫌猥亵儿童罪被刑拘，新京报赶紧刊文称“这起性侵案，就法谈法即可，不必过度阐释嫌疑人的洋身份。”去年北京一外籍男子强奸女子被殴，新京报就警告中国公民制止其犯罪要“受到法律制裁”。新京报做洋主子的狗是做到家了。 - 回复@古观梅园: 道是道，佛是佛，一本土，一外來，若有人想融合，君臺可以自行判斷即可。 //@古观梅园: 那請問道士借道扬佛是什么概念，百家争嗚，没把佛教纳入百家吧。
- 此一觀點來源於韃系毒源之一騰迅今日話題看歷史專欄。所謂“堅實的史料”全是選擇性失明，站在韃虜的立場一向如此。鳳凰網,騰訊網,搜狐網的歷史版塊已經被韃系控制，做為當今中國的網絡毒源，能夠做到長年不間斷地、持續地向漢人社會放毒.並且“創作”熱情高漲。
在鞑系看来滿清佔領中國近三百年，漢人已經陶醉於他們所犯的罪(剃发,易服,圈地,占房,投充,捕逃,屠城,搶掠,強姦和文字獄) ,漢人對滿清殖民統治沒意見且很受用，對滿清不滿的僅是士紳。對於滿清的滅亡，韃系認為“不應該拿民心來解釋清庭的滅亡”http://t.cn/zHXr8CP表達了憤懣之情，但刻意不談民族.
- 再次證明普世價值是忽悠人的，西方雙重標準現惡果。//@不系舟的圍脖: //@云梦泽人: 报应！//@阿里斯托克勒: 7.5后，时任欧盟轮值主席国瑞典声明说，“欧盟对新疆动荡局势表示最强烈的关注。欧盟呼吁各方保持克制，并希望局势以和平方式得到解决。欧盟强调对所有人权的重视，其中包括言论自由和和平集会展开全文
- 这种说法涉及到儒教主张者的价值观，他们把儒教定位于普世价值，拿汉家资源与异族共享，但回避汉人主权。他们对汉服的称谓之混乱就是其中之一。//@文胜质: //@儒者明德: 还是叫汉服吧."华服"之名当年也使用过,因与马褂难以明确区分而弃之不用. //@儒生任重: 儒家倡华服方显儒家之大。 /展开全文
【中国大陆民间儒生（儒教徒）在北京孔庙祭孔，康晓光先生领祭】孔子2564年暨耶稣2013年清明节，来自全国各地的民间儒家信徒在北京孔庙举行祭孔仪式。本次祭礼由@儒士社 和中国儒教网联合主办，儒家学者康晓光领祭，@齐义虎 撰写祭文。更多图文见儒教复兴论坛：🔗 网页链接
- 回复@loveayaya: 此前坚持穿马褂的马英九用清遗做秘书长已昭示天下猫已经不抓老鼠了。 //@loveayaya: //@王为民V: 三民主义实际上也只余二民了，民族主义早已不见踪影。 //@飞人院: 赞同台湾的方面主要是三民主义，对内态度和人民生活人权这些方面，在处理这些问题上台湾许多时候也欠妥。展开全文
【台湾官员：将驱离进入钓鱼岛海域大陆渔船】日本与台湾昨日签署新渔业协定，划定钓鱼岛周边海域捕鱼作业范围，并规定日本巡视船今后在钓鱼岛海域不得干扰台湾渔船作业。台“海巡署”署长表示，今后中国大陆或者其他非台籍渔船进入钓鱼岛海域，台方将对其进行驱离。
- 連自己人都不喜歡的體制還要硬塞給別人，不是惡心別人嗎，台灣人民智已開。但民族意識還不敢恭維他們。//@洛城小四: 可信度不低，台灣人對大陸的印象、感受一直都是五五波，認同者恆認同，厭惡的恆厭惡，就算大陸讓再多利還是不會改變那些人的看法，這跟老共讓利給韃子結果真心換絕情一個意思。
即使中國拼命對台灣讓利，台灣人民並沒有感受到中國政府的善意。根據政治大學選舉研究中心調查，過去十年，台灣民眾認為中國政府對台灣人民不友善的比例維持在40-50％之間。特別是，在兩岸簽署ECFA不到半年，台灣民眾認知中國不友善的比例竟高達48.3％，超過中國在2005年公布反分裂法後二年的比例。展开全文
- 你误会了，和上海没啥关系，上海也是受害者。是人家选的上海，不是上海选择的他们。地域意识强我就不怪你了，没有什么民族意识或不主动学习历史，那就有点沟通上的问题。//@二次元吃货_雨闹: 你可以要求APEC开到其他城市去，不要什么屎盆子都往上海扣//@王为民V: 简单科普下，汉人衣冠依民展开全文
有人仍在执迷不悟推广所谓“唐装”为国服，欲走上层路线采高压推广方式，拟向二会提案通过成为法案，这完全是低估了汉人草根的力量。通古斯二号战犯多尔衮以剥夺汉人生命的强制方法推广“剃发易服”，汉人所受伤痛至今未愈，此乃殷鉴不远。况所谓“国服”岂能不顾主体民族汉人的观感？
