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同道读书会

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    群众与文明的终结者【03.08“认识社会”系列(《乌合之众---大众心理研究》)精读会海报】在前两周研读的第一、二卷内容中,勒庞从精神结构和精神内核两个维度勾勒了群体心理的一般特征。在其论述逻辑中,仍有待说明的是:不同类型的集体在一定的刺激下形成的群体将具有何种特点?🔗 网页链接
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    【你怀疑过辩证唯物主义可能是错的吗?】“这个说法在东西方都非常有诱惑力,其实说白了就是我们相信这个世界有天下大同的终极真理,不愿意承认我们人类的理性在宇宙面前永远是渺小可怜,我们永远都不能认识全部。我们每个个体认识世界的最佳途径也许不是道,而是一点一滴……”🔗 网页链接
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    虚伪的资本主义世界,坚实的资本主义精神!【01.04 同道《新教伦理与资本主义精神》内部讲读会】巴尔扎克的《高老头》、莫泊桑的《我的叔叔于勒》、《项链》等等等等,伴随着我们的读书生涯,一个道貌岸然、虚伪光怪的资本主义世界深驻于国人的思想认识,果真如此吗?🔗 网页链接
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    【与钱理群一起读《野草》【12.21同道读书会“与学者一起读”系列第1讲】】近几年,鲁迅的作品正逐渐从中学语文课本中退出。对此,一些人欢欣鼓舞,认为鲁迅早已不合时宜;而另一些人则满怀忧虑,认为我们恰恰处在一个最需要鲁迅的时代。其实,... 🔗 网页链接
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    通往自由的“心”路【12.01 同道读书会“认识自己”系列(《逃避自由》)小型精读会成员招募帖】难以想象,我们谈之色变的极权主义,究其心理根源,不过是人心深处的一个小小转身,一念成魔。当暂且放下那些情绪上的愤懑和厌恶,冷静客观的重新审视历史,不难发现……🔗 网页链接
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    【9.28同道学术英雄贴】《论美国的民主》小型精研读书会招募贴。研读内容:《论美国的民主》下卷第二部分第1-9 章。本期主题:民主真正孵生的根源:美国人感情中的平等与自由。时间:9月28日(周六)上午9:00-12:00,欢迎一切爱读书、愿思考、讲道理的朋友参加!
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    【9.14同道学术英雄贴】本期主题:“民主对科学、艺术的影响”——《论美国的民主》小型精研读书会招募贴。 研读内容:《论美国的民主》下卷 第一部分 第9-12 章;时 间:9月14日(周六)上午9:00-12:00,欢迎一切爱读书、愿思考、讲道理的朋友参加!
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    【冯兴元:民企歧视与企业家保障缺失】中国对民企的歧视性对待,可归纳为统制主义经济风格——以计划、行政手段以及凯恩斯主义的短期相机抉择为特征。这植根于政府部门的自由裁量权过重、政府干预过大。距离市场经济还很远。市场和私人产权均是作为工具被利用,而非作为基本制度 🔗 网页链接
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    //@张铁志: //@许纪霖: 微信朋友圈是封闭的私人空间,不同于公共的、开放的微博。如此推理,是否连朋友饭桌上的传言也要负法律责任??
    【浙江网警:微信朋友圈转发谣言也需担责】网警表示,即使在微信朋友圈转发谣言,也要承担相应的法律责任。如果当事人在主观意识上能判断该消息是谣言或者是虚假信息,不管是原创还是转发,都需要承担相应的法律责任。情况严重的,将追究刑事责任 🔗 网页链接
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    从杨晓青郑志学汪亭友,到胡鞍钢刘小枫曹锦清,再到现在这个王小石,三教九流都冒出来了,有入流和不入流的教授和副教授,有不良和疑似从良的文人和文痞,再就是网络街头上的泼皮和混混了。人不济就别指望有好的说法,从反宪政到人民社会到新国父论再到天命论,这回把俄罗斯当靶子,抽的都是自己的嘴!
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    假如你从来没有因为灵光一现半夜醒来,兴奋打开台灯,在纸头上写下你的灵感;假如你从来不觉得你的研究对象跟你的生命存在关联,你可以理性地在学术与生活之间画一条界线;假如你更加在乎的是论文发表在什么级别的刊物上,而不是同行对你的学术观点的口头评价;那么,你大概不合适做学术———熊易寒
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    非常认同傅老师!我们同道读书会的第一条理念便是“求真”,其次是独立,再次是包容,最后是卓越。求真的底线要求便是“在知识上不撒谎”,而在目前的中国知识界,能做到这一点的人也为数不多。
    问:大学最核心的使命是培养人才吗?答:大学最核心的使命是求真,培养人才是顺带的自然。但若无求真为灯塔,培养人才将失去方向,功利主义将泛滥。只有以求真为灯塔,学界才会有真正的学者,政界才会有政治家而不是官僚政客,文艺界才会出艺术家而不是匠人,商界才会有企业家而不是以山寨发财。
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    近来春动解天寒,妖风迎时伺机起。待到秋后肃杀时,哭天喊地知是谁?//@徐昕: 唉 //@海伦民: 乱世山林多杂音,魔王出洞妖风迎。国父基督作灵宝,奏章颂文取功名。 //@鲁难: //@同道读书会: 转
    两天四篇雄文:刘小枫的新国父论,杨晓晴的宪政属资论,新京报的党性基督论和军报的宇宙真理论。赞曰:非常时节非常音,墙上君子巧逢迎。但求今日三斗米,哪管后世留骂名。
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    //@任志强: 连主张宪政的权利都被剥夺了?
    晚清君主立宪时,反对声音不小。力主立宪的达寿告诉朝廷:实行宪政就是不与人民为敌,不与民意相违。如执意拒绝宪政,那么必将被民意抛弃,终被推翻。循世界潮流改专制为宪政,并不是一件可怕的事,无非是君主将某些权力还给人民,同时赋予人民一些义务。人民介入国家大事,自然落实了政治权力合法性。
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    @章立凡 :想扭转一个文化环境,不是一年两年的事情。现在要做的就是,从根本上改变中国的教育,去行政化,让教育回归教育。这是一个国家的底层设计。我们讲了好几年的顶层设计,不讲底层设计,对此我一直是质疑的。我们不仅要在政治体制上作出改变,还要彻底改变整个民族的教育...🔗 网页链接
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    //@王瑛006: //@徐昕: //@天水景延峰: 杨晓青,工业化的关键元素属于资本主义还是社会主义?市场经济的关键元素呢?你面前麦克风的关键元素呢?你的卷发的关键元素呢?
    【红旗刊文:宪政关键元素属于资本主义而非社会主义】杨晓青:宪政不符合我国的国情…在党的领导下,为了人民的利益,通过法定程序,宪法和法律都是可以修改的。单独提“宪法和法律至上”,容易掉入“宪政”的话语圈套,这也是“宪法和法律至上”口号的局限性。🔗 网页链接 [汗]
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    现在左右的国民待遇大不一样,毛左聚众上街举横幅喊口号没事,甚至打砸抢烧,把事闹大了才有人出来收拾。而要求公开官员财产的公民上街照个相,却被控以非法聚会。区别对待无疑进一步加剧国民内部的分离和冲突。任何国家均有左中右,解决分歧冲突的唯一有效方式就是宪政,支一派打一派无异于火中取栗。
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    同道读书会第6期活动:我们为什么需要言论自由和个性解放?(主研读文献:密尔,《论自由》) 时间:1月3日(周四)下午14:00-17:00; 地点:706青年空间(海淀区五道口华清嘉园13号楼1607室); 欢迎一切爱读书爱思想的朋友参加!
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