- 天保三年（1832年）江户觐见时的琉球丰见城王子。其装束与乾隆年间所纂中山内府旧藏的《冠服图帐》上绝似，唯王子补用麒麟，此用仙鹤。衣服之襬与越南的襬亦无二致，与明末插襬仿佛。@大南帝国天子 @永昌囯王 @琉球中山王府物语
- 开卷则众福臻集,发声则万祸俱消。偈乃破暗除昏,咒则逐邪殄魅。行行贯玉,开小卷而演荆山;句句连珠,阅微言而比沧海。一披一读,便生智慧之牙;再念再思,遂灭无明之惑(图示为大英图书馆所藏唐咸通九年雕版印刷的《金刚般若波罗蜜经》)。
- 越南阮朝启定帝1923年大朝冠服御真。启定帝头戴九龙通天冠，冠以各项珠玉为饰。袍用正黄色纱缎，绣大小龙云水波并福寿四字样。@大南帝国天子 @永昌囯王
- 元 前加檐帽，蒙古国立历史博物馆藏。帽体上敷以加金织物，纹样布局作褡子，帽顶缺失。《元史·世祖昭睿顺皇后传》载：“旧制帽无前檐，帝因射，日色炫目，以语后，后因益前檐，帝大喜，遂命为式。”一般认为，察必皇后所创帽式即如图中所示，此类笠帽又见于汪世显家族墓所出实物、刘贯道《世祖出猎图》展开全文
- 未起道意者令发道意，众人未悟尊令悟之，未闻法者使令闻之，为迷者作径路导以正法。以此事缘，如来无咎于众人也，亦无身口意过（图示为德国亚洲艺术博物馆藏新疆交河故城所出绢画局部）。
- 阿斯塔那187号唐墓所出双童图局部，童子身穿彩条背带长裤，足穿红鞋，左手抱持拂菻狗。
- 空行母合金像，17世纪，西藏罗布林卡藏。空行母一面三眼，头戴五骷髅宝冠，颈挂骷髅头串珠，头冠、耳饰、腰饰镶嵌绿松石以作装饰。左手持盛满血的骷髅碗，左肩靠以天杖，右手持钺，弓步立姿，昂首直视。
- 处在大众若在独处，心常如一无所忘失（图示为新疆于阗废寺所出壁画残部）。
- 礼亲王代善像并康熙香色纱龙袍上的团龙（前者为四，后者为八）。据大清五朝会典及《皇朝礼器图式》诸书所载，清代后妃吉服八团龙袍、龙褂之上，装饰有以彩织、刺绣或织金的八团彩云金龙纹样。而皇帝吉服之上无此，常服袍、行服袍和便服袍上或可有素织的暗花八团云龙。@永昌囯王
- 尼雅95一号墓地3号墓主夫妇出土时场景。尼雅95一号墓地为当年中国十大考古发现之一，其中3号墓规模最大，出土文物最为丰富。男尸覆面用“世毋极锦宜二亲传子孙”锦，女尸覆面则用茱萸纹锦。两者身上覆盖“王侯合昏千秋万岁宜子孙”锦被，同出尚有“长乐大明光”“延年益寿长葆子孙”“延年益寿”锦展开全文
- 楼兰地区所出汉晋时期的织成履，此履以丝、麻、革制成。类似织成履，新疆考古亦曾有所发现。西汉时常以“绒”制履。《急就篇》“履舄鞜裒绒縀紃”，颜注“绒，织彩为之…即今之织成也”。《盐铁论》“今富者（之履），革中名工，轻靡使容。纨裹紃下越端纵缘”，越即绒亦即织成，越端或认为即织成履。
- 清乾隆白地兔纹绣件。绣件以各色绣线运用平针、抢针、松叶针、打籽绣、锁线绣等针法施针，绣出兔子、山石、溪水、枝叶、花蕊、灵芝、星月等物事。此绣件用色清雅、布局疏朗。
- 敦煌#藏经洞#所出深黑菱格绫地压金银花卉纹绣。深黑色暗花绫为地，其上以平针绣出花卉纹样，并钉缝金线及片银勾边，其中片金以红色丝线钉缝，片银以白色丝线钉缝但已氧化变黑。此类压金绣或用捻金或用片金，此法敦煌及法门寺地宫所出多见，后世称之为“压金彩绣”（图中右上为背面刺绣针脚）。
- 清明即至，展谒先茔，慎终追远，聊表孝思。先祖父德贵，民国二年生，生三男一女，而我父居幼。国朝定鼎，以出身不良系狱，拘之累年，一夕放还，次日便卒。越二年，先祖母吴氏亦以病卒。其时我父年未弱冠，而怙恃尽失。初，先祖父系狱，我父每往送饭，竟以此被迫退学。学书既已不成，欲学手艺，亦不许。
- 唐长乐公主墓壁画中所见平棋图案，上饰各色宝花。其时敦煌莫高窟壁画藻井平棋等上亦施以各式彩绘，纹样多与当时丝织品相仿。丝织品上后世所谓的“宝相花”纹样即见于宋人建筑专书《营造法式》。以丝织品作室内装饰，秦汉已然，唐宋相沿不替，清代亦承其遗绪。《清代匠作则例》所载即谓仿造宋锦绘彩。
- 缝缋装，流行于唐末五代，其法即将若干书页叠在一起对折，外表呈类似经折装的长方形，数叠叠放，而后用线穿连，穿线之法无定，与后世线装不同。此类装帧先装订后书写，最后裁切整齐。此法对蝴蝶装、包背装、线装等皆有启发。敦煌藏经洞所出《六祖坛经》即此缝缋装实例。
- 永泰公主墓所出彩色骑马胡俑，马上骑一胡人，其身后一猎豹正在马背上跳蹿，回归它的坐鞯。唐代史料常载中亚、西亚诸国进贡豹、狮等，所贡诸国有南天竺、宁远国、安国、康国、史国、米国、大食等。古代西亚北非，使用驯首骑马狩猎风行，风气其后流衍至中国。
- 敦煌莫高窟北魏刺绣广阳王供养像。高约46、宽约59厘米，1965年莫高窟125-126窟前发掘所得。绣品残缺较甚，大致存两部分：佛座供养人像发愿文，横幅花边。横幅花边饰联珠状龟背纹，此类装饰又见诸同时期的云冈石窟、敦煌石窟，固原北魏漆棺画等上。此绣品学者认为乃是由中原传入。
- 罽，乃多彩显花精美的毛织物之通称，许慎释为“西胡毳布”，汉初与锦、绣、绮、縠并列。此红地人兽树纹罽，为营盘M15墓主人外套所用面料，由红黄两色织成，呈双层结构，正面红地黄花，背面黄地红花，纹样则无异。罽上裸身男子为古希腊或犍陀罗艺术中的厄洛斯形象，论者一般以此罽产自大月氏-贵霜王国。展开全文
- 读#锦上胡风#——胡人（王）牵驼锦，锦以对波纹为骨架，对波纹内填以胡人（王）牵驼、狮子、驯象，并以殿阁人物为中心作左右对称之状。此场面实则表现“八方向化、四夷来王”。胡人（王）所牵者并非仅为骆驼，狮、象亦其所牵者，三者皆为贡物，未必定与佛教相干，而贡献之所受贡之人即为殿阁人物。
- 新疆#库木吐喇#石窟45窟主室券顶中脊宝花图案，约10世纪。库木吐喇石窟据其壁画风格分为龟兹风、汉风，据此宝花则可断此窟为汉风窟。又大约同时期织物上宝花作瓣式、蕾式、侧式，此当为侧式。
- 乌木所出金器，其造型不知林俊雄与林梅村二先生是否有具体论说。但依区区之见，金器中所见格里芬羽翼伸展且翼角回钩，此类造型颇见于两河流域。不惟伊拉克宁禄王宫遗址（公元前9世纪）浮雕之上可见，伊朗塔齐布斯坦萨珊朝岩刻中亦曾见之。图示为宁禄王宫遗址浮雕所见之羽翼，线图正为格里芬@砂砾L
- 从直观上看，张作霖所穿为大总统祭祀冠服，这从领式（张所着为清宫常见的圆领式，孔府旧藏则为交领式。按《祭祀冠服图》，唯大总统衣作圆领式，其下皆作交领）、裳（张所着赤地金锦为綼裼，彩绣云海纹，孔府旧藏则无绣。按按《祭祀冠服图》，大总统以下裳皆无绣）上即可知之。
- 韩末旧照——英亲王李垠与英亲王妃李方子并他们的第一子晋王子。英亲王头戴翼善冠，身着衮龙袍；英亲王妃头戴大首，身着翟衣。英亲王怀抱晋王子，此次为夫妻二人首次从日本归国省亲，晋王子在此期间被毒杀。
- 朝鲜英亲王妃#李方子#婚前与妹妹的照片。李方子，本名梨本宫方子。日本元帅梨本宫守正王和王妃锅岛伊都子的长女。据说曾是裕仁当太子时的太子妃人选，当然，这个并不一定靠谱。
- #步摇冠#1978年11月阿富汗席巴尔甘黄金之丘6号墓出土，横长47，宽4厘米，两端有环。横带上装有五簇图案化的树木形步摇，每簇高约12.5厘米，除当中的一簇外，其余四簇在树梢上各对栖二鸟，且每簇树木都装有六枚六瓣形花朵，还缀满可摇动的椭圆形叶子。
